إِلَيْكُما بِآياتِنا : جار ومجرور متعلق بلا يصلون و « ما » علامة التثنية لا محل لها بمعنى فلا يصلون إليكما بالأذى والجار والمجرور « بآيات » متعلق بمضمر تقديره : اذهابا بآياتنا إليهم أو بنجعل لكما سلطانا أي نسلطكما بآياتنا أو متعلق بلا يصلون بمعنى : تمتنعون منهم بآياتنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . أَنْتُما وَمَنِ : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - في محل رفع مبتدأ والألف علامة التثنية لا محل لها . الواو حرف عطف . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على « أنتما » وكسر آخره لالتقاء الساكنين . اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به و « ما » علامة التثنية لا محل لها . الغالبون : خبر « أنتما » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 36 ] فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُفْتَرىً وَما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ ( 36 ) فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى : الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . جاء : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون الألف لأن الاسم ممنوع من الصرف للعجمة والجملة الفعلية « جاءهم موسى . . » في محل جر بالإضافة . بِآياتِنا بَيِّناتٍ : جار ومجرور متعلق بجاء و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بينات : حال من « الآيات » منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .